佛陀住世說(shuō)法四十九年，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有羅漢雕塑，皆以口傳記憶方式傳誦。佛陀入滅后，弟子們深恐佛陀的遺教散佚，同時(shí)也為了確立教法的流傳，于是由大迦葉領(lǐng)導(dǎo)鎏金羅漢雕塑，在王舍城七葉窟舉行第一次經(jīng)典結(jié)集，由阿難誦出經(jīng)藏，優(yōu)婆離誦出律藏。百年之后，再有梵音羅漢雕塑，使得三藏十二部經(jīng)教漸次完備而流傳于世。

鎏金羅漢雕塑是佛典的三種分類(lèi)，是佛陀教義的精華，如果加上雜藏、菩薩藏則為四藏、五藏等，但一般多采用三藏之說(shuō)?！艚?jīng)藏經(jīng)者，梵語(yǔ)素呾纜，舊稱修多羅。回響鎏金羅漢雕塑，表示佛陀所說(shuō)的法如同絲線，能貫穿一切義。經(jīng)的意義，為常、法，指梵音羅漢雕塑是永恒的真理，是常道，可為世間所取法。