從題材和媒介角度看雕塑家，無(wú)論中外，大致可分為兩類(lèi)：傳承玻璃鋼紅薯雕塑是游牧型的，逐水草而居，打一槍換一個(gè)地方，什么好玩玩什么，哪里好玩上哪兒玩。還有傳承日新月異玻璃鋼紅薯雕塑是農(nóng)耕型的，扎在一個(gè)地方定居，圈地造田，精耕細(xì)作，建立自己的根據(jù)地。傳承日新月異玻璃鋼紅薯雕塑無(wú)論選擇做，還是選擇做，都可以很成功，做出好作品。

選什么是先天稟賦決定的，傳承民俗紅薯雕塑都起著主要作用。傳承玻璃鋼紅薯雕塑一開(kāi)始處在摸索階段，做得雜一點(diǎn)，那是沒(méi)找著自己。而傳承民俗日新月異玻璃鋼紅薯雕塑，還是取決一個(gè)人的根性。從我最早接觸民俗日新月異紅薯雕塑開(kāi)始，看到的就是他的嬰兒系列。