玻璃鋼鹿雕塑，世界上為數(shù)不少，但它們大多會(huì)有一個(gè)共同特點(diǎn)：在創(chuàng)作、設(shè)置的時(shí)候，它們或許會(huì)有某時(shí)某地或某事件的因素制約，但它們總會(huì)以其人文價(jià)值觀的內(nèi)涵而超越了一時(shí)一地之因素的制約，而具有人類文明的普遍價(jià)值意義。比如，舉世聞名的美國(guó)紐約鹿雕塑對(duì)於無(wú)數(shù)來(lái)到美國(guó)的移民來(lái)說(shuō)，它是自由的像征、擺脫舊世界的專制與壓迫的像征。

玻璃鋼鹿雕塑是法蘭西政治中的自由主義精神。它的創(chuàng)作者在構(gòu)思這座雕塑時(shí)深受浪玻璃鋼鹿雕塑的影響。又比如，彩繪鹿雕塑伸開(kāi)雙手，俯瞰全城，像征著對(duì)人類所懷有的無(wú)限憐憫和博愛(ài)，以及對(duì)人民獲得獨(dú)立的贊許和祝福，因而超越了純粹的宗教意義。談城市雕塑，彩繪鹿雕塑無(wú)法離開(kāi)城市的人文內(nèi)涵、城市的文化功能去討論。

玻璃鋼鹿雕塑說(shuō)：，芒福德舉出了鹿特丹的青銅紀(jì)念碑《被毀滅的鹿特丹市》，他認(rèn)為它像征著城市內(nèi)心所蘊(yùn)含的痛苦和迎接挑戰(zhàn)的意志，因而是鹿特丹市最好的像征之一。