中國(guó)雕塑的存在與發(fā)展小分析圣手茶文化雕塑都有它存在的理由，用唯物辯證法來(lái)說(shuō)：雕塑作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科逐漸被世人知曉甚至了解。作為藝術(shù)范疇之內(nèi)的雕塑來(lái)說(shuō)，它的出現(xiàn)比其它的藝術(shù)形式出現(xiàn)要早很多，茶文化雕塑有著非常直接的關(guān)系。圣手茶文化雕塑是與許多代雕塑家的開(kāi)拓努力分不開(kāi)的。

沒(méi)有圣手茶文化雕塑，也沒(méi)有如今中國(guó)的現(xiàn)代雕塑。早期的雕塑功能性是占主導(dǎo)地位的，雕塑藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)由功能性和實(shí)用性占主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)椴栉幕袼芡懽儯F(xiàn)代的雕塑藝術(shù)更注重其內(nèi)在價(jià)值和它的外在表現(xiàn)形式。雕塑的發(fā)展與其不同時(shí)期不同風(fēng)格的出現(xiàn)是直接取決于不同時(shí)期人們審美觀的不斷變化而最終確定的，它是受茶文化雕塑的制約和影響的。

茶文化雕塑與一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r有著相當(dāng)直接的關(guān)聯(lián)。