節(jié)錄自大寶積經(jīng)卷第九十二大唐三藏法師菩提流志奉詔譯發(fā)勝志樂會第二十五之二爾時彌勒菩薩。如來善說初業(yè)菩薩樂于憒鬧世話睡眠眾務過失。若觀察時大型仿真人物彌勒佛雕塑當?shù)米∮诩澎o無諸諍論。現(xiàn)生常苦惱離忍多嗔恚怨仇生害心是人物彌勒佛雕塑是名戲論過未生善不生常住于斗諍造于惡趣業(yè)是名戲論過身體多丑陋生于下劣家發(fā)言常謇澀是名戲論過聞法不能持或聞不入耳常離諸善友是名戲論過值遇惡知識于道難出離常聞不順語是名戲論過隨彼所生處常懷疑惑心于法不能了是名戲論過常生八難中遠離無難處具足無利益是名戲論過于善多障礙退失正思惟所受多怨嫉是名戲論過如是諸過失皆因戲論生是故有智人速疾當遠離如是戲論者難證大菩提是故有智人亦應不親近戲論諍論處多起諸煩惱智者應遠離當去百由旬亦不近于彼造立諸舍宅是故出家人不應住諍論汝等無田宅妻子及僮仆乃至榮位等何緣興諍論出家住寂靜身被于法服諸仙咸敬事當修忍辱心如是戲論者增長毒害心當墮于惡趣是故應修忍囚禁及系縛刑害而捶楚如是等諸苦皆由諍論生如是戲論者常遇惡知識名稱不增長曾無歡喜心若舍于諍論無能伺其便眷屬不乖離當遇于善友于乘得清凈業(yè)障盡無余摧伏于魔軍勤修忍辱行諍論多諸過無諍具功德若有修行者當住于忍辱————————————————————————什么是戲論佛教中經(jīng)常在說一個名詞，戲論。

顧名思義，就是游戲之大型彌勒佛雕塑，也就是錯誤而無意義之言論，故稱為戲論。從佛法的角度看，仿真人物彌勒佛雕塑，都是無意義的言論。若種種戲論，其心則亂，雖復出家，猶未得脫。